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  • 广公上人事迹初编（附神异篇）B

    洞前盖木屋三间，左连厨房，中供地藏菩萨。是年，又于洞之上方搭一茅棚，有传觉、传波两位弟子同住，并指派传意法师为日月洞监院。　　四十二年，师又上山顶，在大石前再搭一小茅棚自住。间有大蟒于深夜至师处，毫无...一间，供奉佛像，余则草建茅棚。　　四十五年，师回新店，至四十七年底，再上土城火山。四十九年建大殿，自此始命名为‘承天禅寺’，改山名为‘清源山’，遥念师出家面壁之本源。五十一年再建三圣殿。五十三年顺信众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120842817.html

  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    ，苦乐饥饱，毫不萦念。十二月至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐；夜来大雪漫漫，寒气袭人；次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角；雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘；一日、二日、三日，如是雪，如是寒...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html

  • 入行论释·善说海 讲记（129）

    处，相续中不可能生起禅定的境界。 在这里，作者还描写了寂静地方的景色：修行人住在山洞、茅棚里，到了晚上，碧蓝的虚空中，皎洁的明月洒下银色光华，给世间增添了一种美，修行人的心里也极为清凉。古印度...野菜水果充腹，随便搭个茅棚就可以挡风遮雨，人生只要知足少欲，贪嗔痴烦恼会一时摈除。以前在云栖山，莲池大师住了很多年，调化了山中的很多猛虎。当时有一条老虎，时刻依随在他身边，莲池大师到山下化缘时，老虎也紧...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21011618783.html

  • 云南上座部佛教考察报告

    ，送进佛寺，同时也制作袈裟和各种生活用品布施僧侣。　　4、豪干节：时间在傣历二月份，以勐为单位全体比丘以勐级拉扎坦总佛寺大长老的率领下，集中在某一佛寺周围的空地上，各自搭一小茅棚居住，每日早、晚集体上殿礼佛，中午集体进戒堂自恣，上午、初夜、午夜三次各自在小茅棚坐禅。而每日正午以前比丘们从布萨堂出来，集体列队，每左手持贝叶团扇右手持禅杖，赤脚露右肩，胸前挂钵，结队到村边化缘乞食，信徒们集中在村边布施...

    李弘学 吴正兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295740019.html

  • 药山禅指要

    就勿庸考证了。这是惟俨禅师住在松林茅棚里的景况。茅棚上开天窗，可见见天。案上净瓶装水，滋养插瓶之花，无花也可蓄水于瓶。“云在青天”，这样的景象引人遐思。云现青天，舒卷自在，这是人们都能体会得到的。青天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170450298.html

  • 论精舍

    可见，泐潭常兴禅师是得道之后才开始住精舍的。佛教有个说法，叫做：“不开悟，不住山。”这个“山”其实应当是“精舍”的另一说法，更确切地说，许多精舍实际上就是位于山中的茅棚，是中国古代隐士所住的那种“衡门之下，可以栖迟”[v]的简陋得无法再简陋的茅棚。为什么呢？在传统的中国佛教中，为什么沙弥和一般比丘通常没有住精舍的资格[vi]呢？我想，之所以如此，倒不是佛教不重视晚辈，而是出于爱护晚辈的考虑。试想，...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252928.html

  • 沿着石窟的长廊，佛走进了中国

    佛座、佛发、佛足和菩提树来表现佛或佛说法的场景。这种间接明快的形式，只显现了佛的存在和佛的睿智。最早的石窟是比哈尔邦格雅城北的巴拉巴尔石窟群，开凿年代约在前3世纪的孔雀王朝时代。佛寺建筑皆为木构茅棚，...最早的佛殿式石窟以位于孟买东南的巴查石窟为主要代表。该窟既有佛殿也有僧房，约凿于前2世纪初。殿堂上承茅棚式拱顶；殿堂终端呈半圆形，正中立佛塔。佛塔的位置无论从形式上还是心灵中，都趋于一个中心的位置，以...

    胡　杨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570058314.html

  • 寿命无常，先可怜可怜自己吧！

    就是自己活在这世间的最后一天，也就是只有一天的修持时间咯！要多可怜可怜自己，再不能像往昔般懈怠。 修行的目的就在于此。藏传佛教历代传承祖师、汉传佛教历代传承祖师等等都在茅棚、山洞里精进修法...

    普巴扎西仁波切

    |上师|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0139035542.html

  • 没有设立功德箱的寺庙－大悲寺

    打精进佛七120不躺下（困了，就用一块木板垫到后背，靠墙站立。等刚要入睡，木板掉下来，就继续）；念佛七，80天不起身，不躺下......在本溪茅棚闭关3年。在闭关期间，有徒弟前来，走到山腰捡到一个木棍...

    Gaofeng

    |戒律|大悲寺|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0837389000.html

  • 云南上座部佛教现况

    必须自己抄写或请人代写一部佛经献给佛寺，并如法供僧，作为在家弟子护持三宝的表示。4.豪干节，在傣历二月份，以勐为单位的全体比丘要集中在中心佛寺的空地上搭建茅棚精进用功，时间十天十夜。上午、初夜、午夜...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295840020.html
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